Волшебная лампа Аладдина (сборник)
21:29
1. Маленький Кадди
46:04
2. Алладин и волшебная лампа
16:52
3. История Суманского султана и врача Дубана
С точки зрения истории литературы данный сборник уникален тем, что наглядно демонстрирует сложную, «лоскутную» судьбу формирования арабского цикла:
1. «Маленький Кадди» (в ряде хрестоматий издается как «Рассказ об Али-Кодже, купце из Багдада») — утонченная судебная притча, входящая в подлинный, исторический костяк арабских рукописей (впервые появилась в европейском издании Антуана Галлана в XVIII веке). Сюжет разворачивается в Багдаде времён легендарного халифа Харуна аль-Рашида. История о кувшине с оливками, под которыми были тайно спрятаны золотые монеты, исследует классические темы предательства близкого друга, бессилия коррумпированных судей (кади) и торжества детской мудрости, которая помогает халифу восстановить справедливость.
2. «Алладин и волшебная лампа» — главная жемчужина сборника. С историко-литературной точки зрения она делит судьбу с «Али-Бабой»: её не существовало в оригинальных средневековых арабских рукописях. Текст был записан французским востоковедом Антуаном Галланом со слов сирийского сказителя Ханны Диаба в начале XVIII века, после чего Галлан самовольно встроил историю бедного портняжьего сына в каноничный цикл.
3. «История Суманского султана и врача Дубана» (в академическом издании — «Сказка о персидском враче») — уникальный артефакт. Это произведение вообще не входит в традиционный канонический текст «1001 ночи». Это так называемая «бродячая» арабская сказка, переведенная М. Салье из других восточных хроник, но издательство «Эксмо» традиционно включает её в детские сборники ради глубокой морали. Она повествует о мудром лекаре, исцелившем царя от проказы, и о том, как зависть советников губит и самого праведника, и доверившегося им грозного владыку.
Текст читает мастер художественного слова Александр Аравушкин. Его глубокий, размеренный, по-настоящему академический голос лишен излишней детской наигранности. Чтец искусно воссоздает подлинную, гипнотическую атмосферу древнего сказительства, сохраняя сложную ритмику и благородный слог перевода Салье.
«Жил-был в одном городе из городов Китая... бедный портной, которого звали Мустафа. И был у него сын по имени Аладдин, и был этот сын беспутный, ленивый и порочный, не повиновался своему отцу ни в чём и не учился никакому ремеслу, а только ходил играть с уличными мальчишками...»
