Мирэ
29:08
01
36:21
02
58:36
03
57:36
04
30:02
05
55:34
06
47:11
07
50:16
08
57:36
09
56:10
10
37:09
11
36:20
12
41:16
13
33:14
14
50:35
15
53:46
16
24:56
17
52:29
18
29:36
19
51:15
20
40:32
21
36:40
22
34:22
23
52:30
24
45:09
25
54:19
26
50:46
27
59:54
28
39:55
29
26:48
30
35:01
31
32:57
32
42:35
33
52:30
34
37:25
35
37:14
36
03:19
37
В центре нового романа — Мирэ (по-корейски «будущее»), женщина, признающая власть любых сверхъестественных сил. Она обращается к духам предков и мест, к Иисусу — и в католическом, и в православном прочтении, к Богоматери, к Антихристу Ленину, к соборному Политбюро и к «великому вождю» товарищу Сталину. Мирэ не понимает, почему непременно нужно выбрать одного покровителя и отказаться от остальных. Она готова последовать за мужем-революционером, председателем корейской секции союза безбожников, и отказаться от всего, что объявляют запретным, — лишь бы не расставаться с родовым амулетом и двумя крестами на шее: католическим и православным…
Это второе после «Улан Далай» художественное исследование Судьбы — как явления, складывающегося из туго сплетённых линий народа, семьи и отдельного человека. И хрупкость, и прочность этой связи раскрываются через женскую оптику: героиня здесь не сторонний свидетель, а пульс и напряжение всей истории. Думаю, что интерес автора к корейцам — как прежде к калмыкам — закономерен: оба народа объединяет умение выстоять, удержать традиции и внутренний стержень на фоне больших катастроф и исторических драм.
Владислав Отрошенко
С поразительной убедительностью показаны мысли, чувства, верования и повседневность корейцев во времена их массового исхода из Кореи, аннексированной Японией, в Россию — и дальнейшие повороты их жизни на чужбине. Меня поразило, насколько сюжет романа совпал с тем, о чём рассказывали мои ныне покойные родители, прошедшие через всё это сами.
Анатолий Ким
